アシュプラ マタはカッチの主宰神、またはアディシュタトリ デヴィです。それで、私はカッチへの初めての旅行で彼女を訪問しなければなりませんでした。あらゆる雨と自然の警告にもかかわらず、私はなんとか彼女のダルシャンを受け、彼女の恵みを体験するのに間に合うように住居に到着することができました。彼女は願いを叶える名前に忠実に生きており、私の希望とダルシャンを受けたいという願望を満たしてくれました。
マタ ナ マドにあるアシュプラ マタ寺院は、文字通りカッチの中心部、なだらかな丘に囲まれた場所にあります。この地域は主に、ミョウバン、石膏、ボーキサイト、亜炭などの豊富な鉱物で知られています。現在の寺院は非常に新しく見えますが、常に寺院を更新するのは生きた寺院の伝統です。カッチは地震が起こりやすいため、ここの建物は時々建て替えが必要です。
マタ・ナ・マドのアシュプラ・マタの歴史
寺院のウェブサイトによると、デヴィはプラーナ、特にルドラヤマル タントラなどの古代文書で言及されています。最も古い記録では、サンマ・ラージプートが北西の国境からカッチにやって来て、その後何世紀にもわたってここに定住したことが示されています。彼らはアシュプラ・マタジの信奉者でした。この氏族は後にジャデジャという名前を持ち、彼らの雄叫びはジャイ・アシュプラでした。カッチの首都がボージに移転したとき、王室はナヴラトリごとに本部を訪れることにしました。彼らはアシャプラ マンディールとチャチャラ バワニー マンディールの両方でプージャを行います。
アシュフォラ・モルティの物語
よく言われる話によると、15日のいつか」 マルワール出身のAD Karad Vanyaがこの地域を通過しました。おそらくナヴラートリの期間中、彼はここに9日間滞在し、アシャプラ・デヴィに祈りました。彼は礼拝を通して子孫を残したいと考えていました。
デヴィは夢の中に現れ、まさにこの場所に神殿を建てるよう命じました。彼女はまた、神殿が建設され、そこに拠点を置く6か月間は扉を閉めるよう彼に命じた。自分の夢を確かめるために、商人は祈った場所でココナッツと赤いチュナリを見つけました。彼は神殿を建て、扉を閉めました。 4か月ほど経った頃から、夜中に寺の中から声が聞こえるようになった。好奇心から彼がドアを開けると、デヴィのムルティが膝まで上がっていて、まるで立ち上がろうとしているかのように見えました。そうやってイメージが固まり、今も続いているのです。
ムルティはその地域の地殻変動による自然の地層であり、商人がその上に寺院を建てた可能性があります。
かつてシンド州の王が寺院を攻撃し、兵士たちが失明したという伝説があります。王が敬意を持って寺院に鐘を捧げたときにのみ、彼らは視界に戻りました。
寺院は西暦 1819 年の地震で被害を受けましたが、当時のカッチの統治者によって西暦 1823 年までに再建されました。 2001年の地震は再びその痕跡を残しましたが、ハシディズム派は再び妻のデヴィのためにそれを修復しました。アシャプラ・マタはジャジャ・ラージプートのコルディビであり、カッチのカシュトラ・デヴィです。
マタ・ナ・マド訪問
アシャプラ マタ寺院を訪れるために幹線道路から降りると、背の高いディプスタンバがあなたを出迎えてくれます。アシュタ マトリカは、ムルティスの形でこのディープスタンバの周囲に存在します。私たちが到着したとき、小雨が降り始め、寺院の境内にはいたるところで水が溢れていました。寺院は甘い雨水に反射して素晴らしく見え、ダラスラムでの同様の経験を思い出させました。
寺院は典型的なソプラ建築様式、つまり高いシカラを備えたガルバグリヤと砂岩で隣接するマンダパで建てられています。聖域には金色のまぐさがあり、鮮やかな赤いアシュプラ マタ石で作られた自己表現的なムルティがその枠にうまく囲まれています。彼女は金の冠をかぶっています。彼女の 7 対の目は注目を集め、彼女の存在感を強烈にすると同時に育成感を与えます。これらの 7 対の目は、彼女のユニークな図像です。彼らはあなたが常に監視されていると言います。彼女はあなたをあらゆる危険から守ってくれますが、あなたがダルマに従わないときは罰することもあります。
おそらくパーリに由来するサドゥー教団のカパディが寺院の儀式を主宰する。彼らはブラフマチャリで、かつては多くのマクパディ・サドゥーがここに住んでいたと言います。伝統的な教祖パランパラをたどって次のマハントを選び、ヴィラ・ラジャからの子孫をたどります。
マタ・ナ・マドのアシャプラ・マタ・ナヴァラトリ
ナヴァラトリは、全国のすべてのデヴィ寺院と同様に、この寺院で最も重要な神社です。それを特別なものにしているのは、ナヴラトリ期間中、カッチ全土、さらにはグジャラート州やそれ以外の地域からも信者が長距離から彼女を訪ねてくることです。コラ デヴィやイシュタ デヴィの寺院まで歩くことも、一種のサーダナであるティルタ ヤトラの一種です。
チャイトラとシャラド・ナヴラトリはどちらも盛大に祝われますが、後者の方がより盛大です。司祭は9日間断食し、セプタミの夜に壁が建てられます。アシュタミには王室が法会を執り行います。カッチの王家はかつてバリ島を行ったり、水牛をマタ ジに犠牲として捧げたりしていましたが、この習慣は廃止されました。彼らはナヴァラトリごとに新鮮なチャマールを提供し、ジャガリアスはデヴィ・ステュティスや女神の栄光を歌います。
この寺院は、教育、保健、農村開発における多くの社会プロジェクトに取り組んでおり、マタの子供たちの生活を改善するために信者の寄付を真に活用しています。
本部内の他の寺院はとても良いです
ティルタ クシェトラであるため、主要なアシュプラ マタ寺院の周囲には多くの寺院があります。
ヒングラージ マッタ寺院
ヒングラージ マタ寺院は、アシャプラ マタ寺院への市内の通用口の真向かいにあります。小さいながらも歴史ある寺院で、バロチスターンの有名なデーヴィを祀っています。物語によれば、ヒングラジ・マタの信者であるダシャル・ジはバロチスターンに行きたいと考えていたが、アシュプラ寺院で行かないよう忠告され、その旅は困難で生存の可能性は非常に低かったという。彼は耳を傾け、マタナ・マド自体にヒングラジ・マタのための寺院を建設することに決めました。ソフォラ寺院の建築家によって建てられました。寺院が完成すると、アシュタブジャまたは 8 つの武装したムルティが出現します。
チャチャラ ババニ マタ寺院
この寺院は本堂から約500メートルのところにあります。大部分は放置されていますが、それがとても静かな理由です。この寺院は、階段井戸のような美しい寺院の水槽の隣に立っています。高い古木に囲まれ、聞こえるのは鳥のさえずりだけです。ハヌマーン寺院、ブパーレシュワラと呼ばれるシヴァ寺院、そしてチャチャラ・バヴァニを祀った小さなデヴィ寺院を見ました。それは、ある時点で丘を掘って造られた洞窟寺院だったのかもしれません。ある洞窟のような寺院には、デヴィが乗っているムルティの形をした明るいオレンジ色の象がいた、それとも象の鼻を持った女性なのか、見分けるのは難しい。
尊敬されていますが、ほとんど訪問されていないようです。この寺院はとても静かで、静かに瞑想したい人には最適だと思いました。境内にはトライデントが彫られた石がたくさんあります。私の推測では、これらはサティストーンです
カトラ ババニ寺院
この寺院は市街地からほど近い丘の上にあります。車は上がりますが、まだ 200 段の奇妙な階段を登らなければなりません。
寺院はシンプルで、カルタ バヴァニの力強いイメージがあり、デヴィのムルティがベッドの上にあるため、それはハタラと呼ばれます。寺院の外壁にはマハーカリ、マハーラクシュミ、アサラスワティの死後があり、アディ プラシャクティに捧げられた寺院の印象を与えています。この寺院からのカッチの眺めは、今では風景の一部となっている近代的な風車のある地域を空から眺める絶好のポイントのようなものです。
3 つのデヴィ神殿の間には、ルプレイ湖と呼ばれる巨大な自然湖があります。
シェタラ・マタ寺院やジャグラ・バヴァニ寺院も近くにありますが、訪問できませんでした。
旅行のヒント
マタ ノ マドは、カッチの最も接続された地点であるボージから約 100 km です。
マタ ナ マドはボージから日帰り旅行で行くことも、ナラヤナ サロヴァールと組み合わせてマタ ナ マドまたはナラヤナ サロヴァールに滞在することもできます。どちらの場所でも宿泊可能です。
市内全体を探索するには 1 ～ 3 時間かかります。ほとんどの人は本堂だけを参拝しますが、その日の混雑状況にもよりますが、所要時間は 10 ～ 30 分です。
寺院の厨房で、シンプルだがおいしい食事を提供することができます。
