ナラヤン サロヴァールは、インドの西端、アラビア海の島にある神聖な湖です。ナーラーヤナ神またはヴィシュヌ神に関連する神聖な城です。シュリ・クリシュナのドワールカはここからそれほど遠くない場所にあることを覚えておいてください。カッチ湾を渡ってすぐのところにあります。
ナラヤン サロヴァールは、野生のロバ、チンカラ、砂漠のキツネ、フラミンゴ、ペリカンなどの多様な動植物で知られる、より大きな野生動物保護区の一部です。しかし、私はヴィシュヌ神とシヴァ神の両方を祀った美しく崇拝の多い寺院としてこの場所を覚えているでしょう。
ナラヤン・サロヴァールの伝説
パンチサロバー これは、ヒマラヤ山脈の高地にあるインドのマンサロヴァル湖、ブバネシュワールのビンドゥ・サロヴァル湖、シドプール、カッチのナラヤン・サロヴァル湖、カルナータカ州ハンピ近くのパンパ・サロヴァール湖、そしてプシュカル・ラジャスタン州のプシュカル・サロヴァール湖の5つの神聖な湖を指します。
サラスワティ川の水がこの湖に流れ込み、神聖な湖であると信じられています。
ここは亡くなった先祖の儀式が行われるピトル ティルタでもあります。
別の伝説によると、深刻な干ばつの間に信者が休息を祈り、ヴィシュヌ神が彼らのためにこの湖を作ったと言われています。ナラヤンと同じように彼らを育てるものであることから、彼らはそれをナラヤン・サロヴァールと呼びました。ここの水はヴィシュヌ神の右足のつま先から出ていると信じられています。アルカナンダもヒマラヤのバドリナートの足元から来ていることを思い出してください。
ナラヤン・サロヴァール訪問
私たちはブジから車で行き、途中マタ・ナ・マドとレバリのいくつかの村に立ち寄りました。高知の人々の立ち直りの強さは、2001 年の大地震後に彼らがどのように復興したかを見れば明らかです。
両側に水が広がる細い道を車で抜けて島に入ると、陸地から離れていくような感覚を覚えました。
ナラヤン・サロヴァールに近づくと、いくつかの美しい石造りの寺院が私たちの前に現れました。柱にはカラフルな木製のトレリスが点在し、場所全体が根付いていながらも活気に満ちているように見え、まさにグジャラートのようです。合計7つの寺院があり、6つの寺院が連続しており、その前の本堂は広い中庭で区切られています。
寺院には典型的なナグラ様式の高くそびえるシカラがあり、その上にはヴィシュヌ神の赤と白の旗がはためいています。マンダパの天井は丸いドームの形をしています。本寺院のアルダ マンダパまたは正面ポーチには小さなドームがあります。彼らは空に向かって高く立っています。
トリヴィクラム ライ寺院
主要な寺院は、ヴィシュヌ神がトリヴィクラム ライとして所有しており、ヴィシュヌ神が 3 つの世界を 3 つのステップで測った形です。ガルバガリヤのドア枠には、銀で縁起の良いしるしが美しく彫られています。
黒い石で作られた小さな 4 本の腕のムルティは、ドワルカのドワルカディーシュ ムルティによく似ています。シェンカとチャクラは彼の上二腕に見られ、他の二本はシュリンガーで覆われています。トリヴィクラム・ライのピッタまたはプラットフォームのすぐ下には、彼のヴァナのムルティ、つまりガルーダがあります。彼は主人を肩に担いで飛行しているかのように片足で座っています。信者が捧げたトリヴィクラム・ライのムルティの周りにチャトラやパラソルを銀製にすることができます。
この本寺院の壁を共有して、ビナイ ハヌマン ジを祀る小さな寺院があります。寺院の壁には、華やかなジャールカの中にラジャスタン建築が垣間見えます。
他の寺院
その他の寺院には、アディ ナラヤン、ドワルカデシュ、ラクシュミー ナラヤン、グルダン ナートなど、さまざまな形態のヴィシュヌ神が祀られています。また、その配偶者ラクシュミー ジーを祀る寺院も 1 つあります。小さなハヌマーン・ムルティもあります。ドワルカディーシュ寺院にもガルーダがあり、アディ ナラヤン寺院にはゴパルジがあります。
すべての死後はその上に立つ。これらの寺院は共通の長いマンダパによって接続されています。カラフルなアーチが付いた大理石の床にカラフルな柱が目を引きます。これらの寺院は、内側の色彩と、青空に映える砂岩の外側が美しく調和しています。
ナライン・サロヴァール
これらの寺院の間にある中庭の向こうには、ナラヤン サロヴァールへと続く小さな開口部があります。寺院の城壁のように砦を見下ろす大きな池です。国境の周りには小さな寺院がたくさんあります。
水に入ると、何千もの魚が水に浮かんでいるのが見えます。巡礼者はもちろん彼らに餌を与えますので、彼らは湖の岸に到着します。
私は湖の水に立って、何人の先祖が同じ場所に立っていただろうかと考えました。サラヴァティがどのようにしてここで海と溶け合ったのか、そして男がどのようにしてこの湖に聖水を保持しようとしたのか。
巡礼者が聖なるサナナを求めてここに来ると、毎年 2 つのメラが開催されます。1 つはチャイトラ (3 月から 4 月) で、もう 1 つは通常ディワリの 11 日後にカルティカ (11 月) で開催されます。この祭りはインド全土の聖水で祝われます。
コテシュワル・マハデブ・マンディル
シヴァ神を祀るこの寺院は、現在のインドの西端を守っています。クリ川沿いのナラヤナ・サロヴァールから約2kmです。近づくと、崖の上に高い寺院が立っているのが見えます。シヴァリンガは、バーラトヴァルシャに向かって来るすべての人を守るかのように海に面しています。
砂岩の寺院が 2 つ並んでおり、どちらもシヴァ神に属しています。どちらも美しいシブリングを持っています。本堂では、美しい真鍮の雄牛がマンダパに立っているのが見られます。ガルバグリハの中には、シヴァリングとともにパールヴァティ、ガネーシャ、レヴァ ジがいます。 mortis ma vindhiabsini と hinglaj mata があります。コテシュワル・マハデヴは、本寺院が海外にあるヒングラージ・マタのバイラヴァであると考えられています。ハヌマン・ジーとシュリ・ガネーシュのムルティがいます。
寺院前のオープンバルコニーからは、周囲の海の美しい景色を眺めることができます。カンニヤークマリのヴィヴェーカーナンダ・ロックで同じような感覚を思い出しました。ここから見る夕日は超現実的です。
コッチワール・マハデフの物語
伝説によれば、ラヴァン・マランカはシヴァ神からアトマリンガを受け取った後、カイラスから帰国したとされています。彼を崇拝すると彼は不滅になりますが、その条件は、彼が崇拝したい場所以外の場所に彼を留めないということでした。さて、ブラフマーはこれを許すわけにはいきません。生まれたものはすべて死ななければなりません。そのため、ラーヴァナがカッチ上空を飛ぶとき、ブラフマー ジーは泥の中に閉じ込められた牛の姿をとります。ラーヴァナは牛を助けるために立ち止まり、リンガをここに留めておきました。牛が泥の中から出てくるとすぐに、ラーヴァナは周りを見回して、そこら中に何百万もの同じようなリンガを見つけました。彼にはどれが本物なのか見当がつかなかった。彼はただランダムに選択して、ランカに向けて出発しました。百万のリンガが元のリンガとこの寺院にあるリンガに統合されました。
牛が止まっていた場所も今は小さなお寺になっています。主祭神はシヴァリンガ。特徴的なのは、角の近くに柱があることです。純粋な人だけがそこを通過できると信じられています。私もそうしましたし、ほぼ全員がそうなると思います。
このお寺の近くに池のような小さな段井戸があります。シヴァ ムルティは中央の柱の上に倒れ込んで座っており、その姿はまるでジャットから落ちてくるガンガーのように見えます。ガートのような構造は、サナナに使用されることを示しています。人々はシャラドとピトロの儀式のためにここに来ると言われました。
インドの西端
海に入る細長い土地で、主に漁師が漁業に使用します。ここのボードにはその場所の正確な緯度と経度が記載されており、自撮りに最適なスポットです。ボードは、あなたがインドの西端にいることを発表します。ここから見る寺院は、上空の青空と下海を背景に美しく見え、あたかも地上と下界を繋いでいるかのようです。
この小道の端まで歩いていくと、水中にたくさんの古代のほぞ穴があり、海の波がそれらにぶつかっているのが見えました。晴れた夜にはカラチの街の明かりが見えるそうです。
中国人旅行者のフアン・ツァンは、旅行記の中でこの寺院がサラスワティと海が出会う場所にあると述べています。彼の説明は、壮大な修道院と寺院を示しています。
他の寺院
ナラヤン サロヴァールは多くの寺院やアシュラムに囲まれています。ラーム・ゴパ、ラクシュマン・ゴパ、サーシャ・ゴパがあるとのことだったが、私は見なかった。近くにラム寺院があります。これが彼らの現代版なのだろうか。
63個ありますrd Vallabhacharya のバイタックは近くにあり、小さいですがとても静かな場所です。
どうしても行きたかったジョジャル寺院は閉館していましたが、広大なキャンパスがありました。
旅行のヒント
ナラヤン・サロヴァールまでは約150キロ、3時間以上です。日帰りでもよし、1泊してじっくり楽しむのもよし。
私はここのスワミ ナラヤン寺院に滞在しました。ここは美しいだけでなく、最もシンプルでおいしい食事も提供しています。
